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赵磊总经理接受马克思网采访时这样说

点击数:2002015-07-06 11:47:09    来源:马克思网

赵磊,河南杞县人,曾获得总后卫生部抗击非典先进个人,优秀共产党人等荣誉,现为河南喜来神商贸有限公司总经理。


离开部队已经八年了,他还会时常想到绿色的军营。有时,他还会在梦中听到集合的哨声。和所有复员的兵哥哥一样,他早已忘却了艰苦的军队训练,更多的记忆是与战友在一起的点滴。一起负重训练,一起开怀大笑,一起执行任务。


“曾经是一个兵,就永远是军人。”他说,“部队生涯给我带来了一些微不足道的荣誉,更多的是集体意识和奉献精神。”


对于他来说,当兵生涯是人生的烙印,他享受这份荣誉。这不仅是老家大门上一块“军属光荣”的小牌子,更承载他青春岁月的符号。


自幼艳羡穿军装的解放军叔叔。小时候,更多的是对军装的迷恋和军人气质的着迷。当他经过部队的淬炼之后,方才明白作为一个军人应该尽的义务和对社会奉献。



 离开部队回到地方之后,他从事过多个行业,服装、医药、天然气等,听起来高大上,但是其中的艰险只有他自己知晓。


最为艰难的不是吃苦受累,而是对社会人情世故的穷于应付。对于一位在军营中生活八年的老兵来说,一头扎进商业社会,原来战友之间单纯的情谊,一下子要应对错综复杂的各种关系。他从来不是善于应对社会关系的,说直白点就是“情商太低”。


他怀念战友之间情感的单纯。他希望自己的人生变得不那么复杂。当他偶然接触到礼品行业之后,他觉得这是他能够为之改变的。虽然这可能会让他跳到更大的一个漩涡。


“也许会有改变的可能。”这是他当初入行的想法。


中国素称“礼仪之邦”,中华文明素称“礼乐文明”。早在春秋时期,我国就崇尚礼仪。几千年来,已经形成一种文化。如今,礼品成为维系人际关系的必要手段。


《诗经》中说:“投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也。”礼品是人品的延续,是社交的纽带。


但是,在整个社会环境的笼罩下,人们对送礼仍有误解。误解来自于社会的不良现象,比如贪腐等不正之风。当他对中国礼文化进行深入研究之后发现,从社会哲学的大层面来讲,礼是儒家思想的重要内容,一向被视为儒学的核心。礼在古人修身、齐家、治国、平天下方面发挥着重要功能。“礼之用,和为贵”,礼所揭示的是治国理政、协和万邦的真谛。


送礼是普遍存在的社会现象,是人们在社会生活中的一种行为规范。礼最初起源于远古时期的祭祀活动,在祭祀中,人们除了用规范的动作、虔诚的态度向神表示崇敬和敬畏外,还将自己最有价值、最能体现对神敬意的物品(即牛、羊等牺牲)奉献于神灵。


礼让人们对天地神灵心存敬畏。它存在于人类社会的各个时期、各个地区。一件理想的礼品对赠送者和受赠者来说,都能表达出某种特殊的愿望,传递出某种特殊的信息。


不管我们承认与否,礼品对双方都有意义,它在我们的生活中扮演着重要角色。我们对礼品的渴求,也就是对赞同、慈爱、理解和爱情等的渴求。我们赠送与接受礼品的行为牵涉到生活的许多方面。送礼已成了我们每一个人为人处世、融入社会所不可缺少的社交形式。


“礼品”一词由两个字组成。“礼”的意思,是仪式、礼节以及诸如忠孝等道德理念。“品”的意思是物质的东西。值得注意的是,从词源上讲,这个汉语词暗示了礼物不只是物质的礼品,它承载着文化的规则、礼节并牵涉到仪式。所以,无礼之物就只是物品而不是礼物。


基于对礼品正面的理解。他认为他从事的蓝礼礼品公司是正能量的行业。人们所理解的负面,很多时候,是对事物所知了了,或者是带着有色眼睛去看的。


当他拿到最新的礼品市场调查之后,更印证了他对礼品看法的正确。改革开放以来,得益于中国低廉的劳动力成本,中国的礼品行业也担负起了为世界生产礼品的任务。据统计,国外主要礼品消费国的礼品有70-80%来自中国。2014年礼品市场调查显示,市场化的销售占全部礼品的80%,能够引起人们猜测的部分不到10%。因此,礼品最大的用途是商业和大众需求。


他将礼品分为两大类:普通定制类和收藏类。经济越繁荣,人们就会越注重个体的存在,而在商务活动中,企业需要通过个性化的小礼品来赢得客户的青睐,礼品在这个过程中就充当了企业形象代言人的角色,它能够传达公司理念和 品牌价值。


中国古代有“千里送鹅毛,礼轻情义重”的说法,表示礼物的价值在于送礼者的善意和心意,而非礼物本身的价值。礼物不需要太贵,只要表达了心意就可以了。


伴随着中国经济的飞速发展,在解决温饱问题之后,必定追求精神层次的享受。“乱世藏黄金,盛世兴收藏”,这是亘古不变的社会规律。收藏热现在已经显而易见,赵磊提供有价值的藏品,满足人们的高层次需求。


作为一位退伍军人,他性格豪爽,好交朋友,他希望通过一份小小的礼品,架起人们情感沟通的桥梁。在通向成功的路上,不仅有物质享受,更能体会亲情友情与爱情带来的愉悦。

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